开展世界中国学研究成为了一项的任务。这项研究不仅关系到中华文化的传承与发展，也关乎中国特色哲学社会科学的国际传播与影响力。本文将探讨如何 他者叙述，从而彰显中国学派的独特魅力，总体来看...。

首要任务与发展方向：从“他者叙述”到“主体叙述”

先说说 开展世界中国学研究要明确首要任务和发展方向，体现继承性、民族性，夯实文化根基，凸显中国特色。中华文明作为世界上唯一绵延不断、 发展至今的伟大文明形态，其巨大的凝聚力和向心力源自于连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。这些突出特性共同构成了多元一体的中华文化主体性特征，决定了中国哲学社会科学先天的主体性基因。

作为中国特色哲学社会科学的核心，中国学要解决的首要问题便是主体性问题。这一问题的核心在于如何从“他者叙述”转向“主体叙述”，即构建中国学自主知识体系。这一任务要求中国学者在认清海外“中国学”本质上是“外国学”的前提下 跳出“以西格中”的思维框架，摆脱盲目跟风的心态，彻底改变西方学者长期占据主导地位的旧格局。

国际学术体系中的定位：原创性、 时代性与中国风格

接下来开展世界中国学研究要找准其在国际学术体系中的定位，体现原创性、时代性，扎根中国大地，彰显中国风格。进入21世纪以来 中国的快速崛起引发了全球对中国多方面的广泛关注和探讨兴趣，世界范围对中国的研究推进到全新的阶段。yin为中国日益走近世界舞台中央， 在全球经济增长、气候变化、全球治理、科技创新以及全球南方事务中成为关键角色，中国学变得愈加重要，成为国际学术的热门领域。

了解中国、掌握中国发展动态，逐渐成为全球学者的必备素养。研究中国不仅是中国学者义不容辞的责任，也成为世界各国学者心目中的“显学”。这意味着中国学研究从海外汉学的“他塑”与中国学界的“自塑”转变为中外学者共同参与的“互塑”，而始终不变的是其鲜明独特的中华文明底色。

文化魅力与诠释：中国古典文化元素的魅力

suo有这些文献学现象， 无不说明中国文化与东方智慧，特bie是中国古典文化元素的魅力。俄罗斯小说借用或挪用中国文化元素， 并非是对中国文化的钦羡与服膺，亦非对中国文化的祛魅与贬低，而是有着自己的民族诉求和时代语境：借异域之境，来照kan自我之美丑；借他者之方，来疗治自我之病灶。

dui与中国文化因素的诠释， 佩列文并非wan全忠于原文，合乎原意，而是既有合理阐释，又有个性 ，既有无意误读，又有故意误读。在历史与现实、 真实与虚构、个体与家国、时代与政治之间，各类文学叙述粉墨登场各显神通，如何处理不同题材与主题、如何协调各种话语关系、如何平衡不同力量形式，成为中国学研究的重大课题。

新时代中国学的核心命题：中国与世界的关系

新时代中国学的一大核心命题是如何处理中国与世界的关系。其研究必须兼具“从中国kan世界”和“从世界kan中国”的双向视角。未来要建构的是以中国为方法、 以世界为目标的中国学，其特征是强调在世界之中把握中国的特殊性，呈现世界对中国理解、研究不断深化的过程，在中外对话交流中开创融合中西、惠泽全球的世界图景，让中国学以其富有中国气派的研究格局在国际学术界起到引领作用。

学科建设新路径：系统性、 专业性与长远发展

再说说开展世界中国学研究要重视开拓学科建设新路径，体现系统性、专业性，立足长远发展，焕发中国气派。正所谓“不谋全局者，不足谋一域”，ren何学科要获得长远发展，dou要从全局出发Zuo好顶层设计规划。世界中国学的学科建设路径是由其内容属性与方法共同决定的。

第二次世界大战后 中国学研究的中心逐渐由欧洲转向美国，以费正清为代表的海外中国学学者提出研究中国问题时要将传统的汉学研究方法与其他社会科学的研究方法相结合，促使中国学成为一门融合各门学科知识的综合性学问。如今yin为中国学的重要性越发凸显，来自多学科背景的研究者甚众，日益呈现出跨学科融合的新型特征。

掉链子。 tong过上述论述， 我们不仅Ke以kan到世界中国学研究的重要性和发展方向，gengNeng够认识到如何tong过 他者叙述来彰显中国学派的独特魅力。这不仅需要中国学者的努力，也需要国际学术界的共同参与和交流。相信在不久的将来中国学派必将在世界学术舞台上独树一帜，为全球文明的交流互鉴作出geng大贡献。