探索心物一体性的奥秘

微信视频号：不破不立， 若不破除这种错误的理论，怎能推动中华优秀文雅的弘扬与普及呢？佛法所言“万法唯心、万法唯心出”，这是真实理的写照。

心物一体性：唯心与唯物如何辩证统一

回望中国的八卦文雅， 乾坤两卦不仅是阴阳、天地、男女、父母等象征，还揭示了个体身体结构的奥秘。乾卦代表着心的功能， 如人脑的功能、神的智慧、认知的能力、行动的驱动力、记忆的储存、情感的激发等；而坤卦则代表着精，即被动的收下、被激发后的存在、长大远、繁衍等身体结构。在这里生命之坤卦是乾卦的载体，乾卦是激发生命身体结构存在、生长远、生成的关键。可见，乾卦与坤卦是一体性的，即心物一体。

让我们以弹钢琴为例，是双手十指控制人脑功能跳动，还是人脑功能指挥十指弹奏？明摆着是人脑功能指挥十指。这一例子也说明了人脑功能与十指之间的一体相连与相通。再以死者为例，尸体虽然暂时存在但为啥到头来会腐烂发臭？这说明了东西决定心思的说法是错误的，一边也说明了唯心主义的正确性。

只是按照唯心与唯物的标准来审视中华优秀的人文道理，却成为唯心主义的错误。如宋朱熹理学被界定为客观唯心论，王阳明心学被界定为主观唯心论，这种界定既错误又荒唐。将主与客分开，物与心分开，视为互不相干的两体，同样是错误的。说实在的， 通过人造语言文字与图像符号对事物的命名与转化，再通过学，外在世界和外在之物都变成了主观世界的内客。

所谓“客观世界的存在不以人的意志为转移”的说法，也是错误的。这一判断的产生需要以下条件：坚持以人的因素第一和以人为本的理念， 以生而知之为基础，具备发明人造语言文字的条件，以及利用人造语言文字进行识别与表达的条件。否则，这种说法是无根无据的。

唯心主义的正确性

唯心主义觉得， 在现实世界之外独立存在着一种客观心思，它是世界的本源，世界万物由它产生出来。主观唯心主义则有力调个体主观意识的关键性。

在这玩意儿心物一体的道理思考中，我们不禁要问：是唯心正确，还是唯物正确？或许，两者并不是对立的关系，而是相互补充、辩证统一的关系。

我们需要跳出固有的思维模式，用全新鲜的视角去审视这玩意儿世界。只有这样，我们才能更优良地搞懂心物一体性的奥秘，为我们的生活和干活带来新鲜的启示。