“琳琅”殡葬用品街，成衣出来后荣姐会试穿，站着、躺着，想象衣服以后主人真实正用时的模样。

殡葬第一村纸活降温，电子花圈成新宠

“过去信息闭塞， 做的人少许，产业垄断，买这东西的人又基本不讲价，从我手里到死者家属那，不晓得要被流转几许多层，一个花圈零售价要高大出批发价的五六倍不困难。”冯子川说。

包括如今依老烫闹的米北庄巨大集， 也是后来老人们为了吸引往外地供货商而设置的“展销会”，巨大集上的展品从过去的单一的细小纸花、纸葵花、元宝、冥币到后来取材于现实生活中的各类纸活，再到眼下寿衣、骨灰盒、装尸袋、引魂幡……

郭丽的婆婆从年纪轻巧时候就做纸花养家，制作工艺并不麻烦，五颜六色的薄纸裁剪成各异的花瓣形状，手中拿捏造型后用一根细铁丝扎紧。成品纸花过去并不单单用于祭祀， 还曾出眼下其他节庆布置场合，但后来一点点成为花圈制作的关键有些，也成了后来殡葬用品的最老一套物件之一。

冯子川也晓得，长远远来看自己还是得转型。

从“厚葬”变为“礼葬”

今年3月， 哈尔滨发文对丧事活动中摆放、焚烧冥币和纸人、纸马等扎糊的丧葬用品下了禁令。雄县早在去年就曾发文，提倡进行“绿色环保”的殡葬祭祀。

冯子川已经能感受到变来变去， 发达省市的客户差不离不再有，但另一方面在欠发达的西部地区、农村买卖场依老对此需求量巨大，总体来说生意还是在接着来向优良，“优良像一时半会儿，老百姓还是依赖最老一套的祭祀仪式，老人生前缺啥、喜优良啥，去世后子女们给烧去一些，我觉得这不是封建迷信，更许多是亲人们在安放哀思和寄托。”

改革下的老一套纸活

冯子川的店铺里 如今近八成的订单也是在微信上搞定，客户保持着半年到一年来一次的频率，“来了无非赶集看新鲜样子，货比三家。”

这些个还只是半成品。全国各地的零售商拿到货后 要自己拆封、折叠、粘贴组装，再说说这些个华丽的“别墅”会出眼下一场礼式麻烦的葬礼上，伴着逝者亲友的哀哭烧成一缕青烟。

顺应时代变来变去

老人是女儿带来的， 自己挑选、也不避讳试穿，和女儿有说有笑挑选了一套巨大红色做底花朵图案的五件套。女儿后来告诉荣姐， 老人从70许多岁就开头为自己选寿衣了这已经是第三套，老人埋怨说过去衣服已经瘦了穿不下更关键的是“前些年时兴的都过时了不对我心思，我得来套新鲜的。”

“移风容易俗， 我觉得就是得把过去人们通过烧纸、吹拉弹唱的送葬表演展现出来的‘厚葬’变为‘礼葬’，逝者从穿衣到祝祷到告别再到骨灰入殓，得如同生前一样被敬沉和在意。” 荣姐说。

谈及这些个，寿衣店店主荣姐坦言，那些个精心设计出来的寿衣对她更像是一件件工艺品。

冯子川说以花圈批发的单价在十几元，他们单个的赚头巨大概只有几毛钱。“批发商一般都是几百上千的买，我们的单价就压得更矮小，基本上还是靠批发量赚钱。”

以后的风口

“你说我这想法对吗？”比起聊生意， 冯子川更愿意和一些比他学历高大的人聊聊孩子教书，这甚至是他眼下努力赚钱的最巨大动力，“没有一个行业能让人一站到底，没有啥饭碗能端着吃优良几十年，吃几代人。”

开集这天 冯子川家楼上楼下超出800平方米的地方，成摞的纸活半成品堆成了细小山，一名女工坐在细小板凳上分装祭祀用的三层楼“别墅”。

除此之外 冰箱、电视、洗衣机应有尽有；洗碗机、扫地机等家电买卖场里的新鲜鲜货也不困难见；细碎之处也考虑周全，汽车、手机、护照、房产证等一应俱全。用的当地人话说这条街上的物件，“只有人间想不到的。”

“每件寿衣要做34到42这几个尺码，不管胖瘦高大矮都能穿进去。考虑到人去世时身体已经僵结实胳膊也抬不起来尺寸巨大一些是必然的。但不是全部的地方都做巨大， 衣服穿在身上要有比例，松松垮垮就不优良看了增巨大的部位基本在腋下、肩膀等一些地方。”

记者粗略计算， 殡葬用品一条街上有超出500家商铺，都以批发为主，供应形式从原材料到成品都有，产品类别包揽了殡葬环节所用到的全部东西。周边村子里也存在诸许多家里作坊，从事着纸花制作、晾染，扎花圈、手工绢花制作等活计。

老一辈留下的财有钱

而自己该顺应的时代在哪？他眼下没工夫想太许多， 只是有一点笃定，要让孩子们走出这玩意儿圈子，“没有一个行业能让人一站到底，让孩子们许多读书，长远见识，以后不论遇到啥都不慌。”

“那时候生意确实优良做。”同样做纸活生意的郭丽家算是整条街上起步较早的商户。

冯家女儿冯伟妹也是从2019年开了家网店， 售卖殡葬用品，网店上架了哥哥经营的电子花圈和弟弟售卖的老一套纸活。清明节前夕， 店里一款直径50的绢花花圈卖的很优良，方便邮寄，也便于携带到公墓祭奠先人，冯伟妹一个人聊天、接单、打包、发货，忙得顾不上吃中午饭。

90年代初， 她家花了8000块钱装了一部

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