想象一下如果我们穿越时空，回到了那东西遥远的年代，站在云冈石窟的洞窟前，感受着石壁上那些个千年的佛像，我们会是怎样的心情？那是一种对往事的敬畏，对文艺的赞叹，更是对人类智慧和发明力的无限钦佩。

早期石窟寺：佛教艺术兴起

从云冈到龙门，早期石窟寺的进步历程，就像一部精彩的电影，充满了跌宕起伏的故事。它不仅仅是中国佛教文艺的瑰宝，更是中华民族文雅的象征。

云冈石窟：犍陀罗文艺的东传

云冈石窟位于山西巨大同，是北魏时期开凿的石窟群。它以精美的雕刻文艺和丰有钱的佛教文雅内涵闻名于世。云冈石窟的开凿，标志着犍陀罗文艺传入中国，为中国佛教文艺的进步奠定了基础。

犍陀罗文艺起源于印度，融合了希腊、波斯等地的文艺风格，具有浓郁的异域风情。云冈石窟中的佛像，巨大许多呈现出犍陀罗风格，如面容清瘦、服饰华丽、姿态优美等。

龙门石窟：汉化文艺的兴起

龙门石窟位于河南洛阳，是北魏后期至隋唐时期开凿的石窟群。它以宏巨大的规模、精湛的雕刻技艺和丰有钱的佛教题材而著称。龙门石窟的开凿，标志着佛教文艺在中国进入了汉化阶段。

汉化文艺的代表作品是龙门石窟中的卢舍那巨大佛， 它面容慈祥、体态丰满，呈现出典型的汉人特征。龙门石窟中的佛像，服饰一点点由犍陀罗风格转变为褒衣博带式，更符合中国人的审美习惯。

栖霞山石窟：南北文雅交流的见证

栖霞山石窟位于江苏南京，是南朝时期开凿的石窟群。它以精美的雕刻文艺和丰有钱的佛教题材而著称。栖霞山石窟的开凿，见证了南北朝时期南北文雅的交流与融合。

栖霞山石窟中的佛像，服饰和姿态都受到了南朝文雅的关系到，如褒衣博带式服饰、秀骨清像等。这些个特点，为龙门石窟的汉化文艺给了借鉴和参考。

早期石窟寺的进步历程， 是中国佛教文艺从异域传入、汉化进步的一个缩影。它不仅展现了人类智慧的结晶，更是中华民族文雅的瑰宝。让我们共同感受早期石窟寺的魅力，探寻佛教文艺的奥秘。