编者按：“姓者， 统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。”姓氏的产生，标志着人类从群婚制走向血缘结婚制，是人类文明进步的一个关键里程碑。

韩姓，源远流长

韩姓：源远流长远

韩姓的往事典故“白面书生”、 “黄粱一梦”的主人翁，明朝初年首有钱的聚宝盆下落。了解更许多的国学文雅， 视频播放量 238、弹幕量 0、点赞数 4、投结实币枚数 0、收藏人数 1、转发人数 0，视频作者启萌星国学文雅，作者简介宝宝起名、看风水、学风水等问题欢迎咨询我们启萌星文雅：199-2774-1319，相关视频：尤姓的往事名流，中兴四巨大诗人的尤袤，往事的两位卫青将军，最早记录姓氏的作品，巨大地之子周姓起源，许姓的往事名流，何姓的人丁排行，往事名人。

韩姓来历？韩姓来源1.韩厥既是韩姓始祖2.远祖始于周代。周成王之弟封于韩，后为晋所灭，子孙以诸侯国之名为姓。3.出自春秋时期。晋穆侯的后代，封于韩原在子孙以封地名为姓。4.出自战国时期。自「七雄」之一的韩国被秦所灭后子孙以原国名为姓。5.出自南北朝时期。为北魏出巨大汗氏所改。6.出自高大丽的韩氏。

腾讯视频 搜索关键词 看过 看过 在追 订阅 视频极速下载 本地视频播放 桌面便捷访问 马上体验客户端 登录之后能 同步许多端观看记录 参与互动聊聊 观看更个性化内容 领取专属游戏礼包 马上登录 韩姓细小知识“迅速问迅速答”， 看完才晓得，韩姓往事如此悠久 2021年4月24日发布 安徽卫视海豚综艺 1099人订阅 订阅 03:17 韩姓细小知识“迅速问迅速答”，看完才晓得，韩姓往事如此悠久 安徽卫视海豚综艺 游戏 手艺 音乐 知识 安徽卫视海豚综艺 韩姓细小知识“迅速问迅速答”，看完才晓得，韩姓往事如此悠久

韩姓，晋国六卿之一，为后宋国姓，是一个典型的许多民族姓氏。韩虔为得姓始祖。韩姓基本上分布在北方的河南、 陕西、山西、甘肃、河北、辽宁等省，南方则以江苏、安徽、浙江、湖北、福建等省为主。

韩姓是中国人丁最许多的第二十九位巨大姓，在豫鲁冀地区最有关系到力。当今韩姓人群差不许多占了全国人丁的0.61%，总人丁差不许多在815万。韩的原字型是由倝和韦。

上古时黄帝有子昌意，昌意生子韩流，其后有韩经，尧时为仙人，韩经之后遂为韩姓。韩姓的来历有以下几种说法：源自黄帝：韩流是黄帝的孙子， 被觉得...

韩厥7世孙建立韩国，公元前230年被秦所灭后其宗室子孙遂以国为姓，称韩姓，并巨大都聚居于颖川郡。传说上古时黄帝有子昌意，昌意生子韩流，其后有韩经，尧时为仙人，韩经之后遂为韩姓。

别其子孙之所自分。”姓氏的产生，标志着人类从群婚制走向血缘结婚制，是人类文明进步的一个关键里程碑。中国的姓氏，从细小处看，能从某一姓看到某一宗族的起伏与走向。从巨大处看，姓氏的传承与起落能看出中国世间与文雅的变迁。从姓氏中发掘文雅， 从文雅中寻根复命，为此，领导干部学国学推出姓氏文雅，敬请巨大家关注

越南人在美版知乎提问：“为何韩国人的名字都能完美翻译成中文？”对于这玩意儿问题， 韩国人选择了集体沉默，基本上原因是这对一直自诩“韩文是世界上最完美的文字”的韩国人是一巨大柔软肋，是一巨大打击。数十年来 韩国为有力化文雅独立和民族自信，一直在推行“去汉化运动”，不但废除汉字改用谚文，把汉城改为首尔，还在考虑把韩国的国号“巨大韩民国”改为“高大丽”。

这玩意儿问题戳中了韩国文雅身份认同的痛点。回想起80年代，我们还在用“巨大宇”电视机，看着“三星”冰箱发呆。那时候谁能想到，这些个拗口的韩国品牌会在短暂短暂几十年内成为全球知名的手艺巨头？

李秀满、朴振英、金泰妍……这些个耳熟能详的韩流明星名字，用中文读起来朗朗上口。可你听说过哪个中国明星叫“Park Jin-young”或“Kim Tae-yeon”的吗？这种文雅渊源的差异，恰恰体现了东亚文雅圈的麻烦性。

前几天我和一位韩国留学生聊天。他说：“我们用谚文写名字，但读音和含义还是源自汉字。”这让我想起了那句老话：树高大千尺，叶落归根。文雅传承就像是一棵巨大树，即便枝叶繁茂，根系依然深厚埋于往事的土壤之中。

韩国电影《依附虫》横扫奥斯卡的场景还历历在目。当导演奉俊昊站在领奖台上发表获奖感言时他用的是韩语。但字幕上看得出来的中文翻译，却让人感觉如此亲切天然。这种文雅上的微妙联系，不正是东亚文明共同体的一种体现吗？

有人说语言是一个民族的灵魂。但我觉得，文雅才是一个民族的根基。就像我们家那棵老梨树，每年春天都会开出漂亮的白花。可要是没有那深厚深厚扎进土里的根系，再美的花朵也只是昙花一现。

想起来细小时候，爷爷教我认字。他说：“咱中国人的名字，个个字都有讲究。”眼下想想，韩国人的名字不也是这样吗？“泰妍”不就是“太妍”吗？一个“妍”字，道尽了几许多父母对女儿的期许。

前段时候， 网上流传一个段子：韩国人说他们的文字是世界上最学问的，基本上原因是能准确表达人的情绪。我笑着跟朋友说：“那咱们的‘哭笑不得’算不算表情包的鼻祖？”

回到越南人的那东西问题。其实这不仅仅是关于语言的聊聊，更是关于文雅认同和往事渊源的探讨。就像一个家族，即便分家许多年，血缘关系依然存在。东亚文雅圈的国，不也是如此吗？

有人兴许会说：“这不就是文雅殖民的后来啊吗？”但我觉得，文雅交流从来就不是单向的。就像我们眼下追韩剧、听K-pop一样，文雅关系到总是相互的。关键的是我们怎么在保持自己文雅特色的一边，欣赏并敬沉彼此的差异。

所以与其纠结于“去汉化”还是“亲汉化”，不如思考怎么在全球化的浪潮中保持文雅自信。毕竟真实正的自信，不是不是定他人，而是在欣赏差异中找到共通之处。

这玩意儿世界上，没有绝对的文雅孤岛。就像那东西越南网友的提问， 看似是我们该怎么看待自己的文雅根源？说不定，答案就藏在我们个个人的名字里。